Rettore fundatore di l'Università Üsküdar, psichiatra Prof. Dr. Nevzat Tarhan hà evaluatu l'effetti di u Ramadan nantu à l'emozioni è u cuntrollu di a rabbia. Dichjarà chì u significatu di u digiunu di Ramadan ùn hè micca solu di manghjà, ma ancu di ricunsiderà l'emozioni è i cumpurtamenti, u Prof. Dr. Nevzat Tarhan hà dettu: "Ci hè qualcosa chì si dice sempre: Mentre u digiunu, si dice chì micca solu u nostru stomacu, ma ancu i nostri ochji, l'arechje è tutti i nostri membri duveranu digiunate. Se ci hè un digiunu cum'è questu, hè un digiunu in cunfurmità cù u scopu divinu di Ramadan ". disse.
"Cumu u Ramadan influenza l'autopercezzione?"
In riferimentu à studii scientifichi nantu à cumu u Ramadan affetta l'emozioni di e persone in particulare, Tarhan hà dettu chì ci hè una diminuzione di a percepzione di memoria negativa in e persone durante u Ramadan.
Dichjarà chì in i studii realizati da l'Università di Çanakkale è Pamukkale, l'effettu di u digiunu di Ramadan nantu à l'autoperception positiva, u so effettu nantu à u sentimentu di ostilità è u so effettu nantu à u cuntrollu di a rabbia sò stati investigati, Tarhan hà dettu:
"Questi sò stati esaminati unu per unu è studiatu scientificamente. I studii sò stati realizati nantu à i gruppi di l'omi è di e donne chì digiunanu durante u Ramadan è quelli chì facenu digiuni voluntari. Pre-testi è post-testi sò fatti. À u principiu è versu a fine di u Ramadan, i testi sò fatti di novu è hè determinatu chì ci hè una diminuzione di l'autopercepzione negativa. A percepzione di a memoria negativa significa chì e persone cun una bassa autoestima si vedenu senza valore ".
Dichjarà chì sò stati misurati in i cambiamenti in u sensu di esse ostili, Tarhan hà dettu: "In u studiu realizatu da l'Università di Pamukkale, sti dui emozioni diminuinu in l'omi è in e donne durante u Ramadan. Questu hè una cosa assai impurtante. In l'auto-percezione negativa, a persona ùn hà micca valore, soprattuttu guardemu à a maiò parte di queste persone, ùn anu micca u pirdunu, ùn ci hè pietà, ùn anu micca pirdunu. Quandu si tratta di Ramadan, l'empatia aumenta, u pirdunu aumenta. Quandu sti sentimenti aumentanu, un pesu mentale hè alzatu, u pesu hè alzatu. Quandu succede questu, a persona chì si senti male tuttu u tempu cumencia à sente bè ". disse.
"E cellule sò rigenerate quandu u corpu hà fame"
Nutendu chì u digiunu hà effetti neurobiologichi è effetti biologichi, Tarhan hà dettu: "In u 2016, un scientist giapponese hà ricevutu u Premiu Nobel per a scuperta di l'autofagia. U sistema di dieta in l'autofagia hè cambiatu, un sistema chjamatu fasting intermittent hè avà implementatu in u mondu. A persona hè lasciata a fame à certe ore. L'esperti in citologia di i scientisti di a cellula anu determinatu chì quandu u corpu hè a fame, a cellula stessu principia l'autofagia, vale à dì, cunvertisce e prutezione chì ùn usa micca è alcune parti chì ùn usa micca in energia. Quandu si scappa di legnu in casa, brusgiate altre cose, o cusì, u corpu rinnuvà e so cellule. In fatti, i studii revelanu chì ancu i danni in l'ADN sò riparati ". hà utilizatu e so dichjarazioni.
Notendu chì a fame rinnuva e cellule in l'omu, Tarhan hà dettu: "Ponu u fiore chì ùn fiurisce micca in u bughju per fà fioru. Quandu u fiore stà in u bughju per trè ghjorni senza luce, dice: "Oh, sò in periculu", è cumencia à fioru. Quandu mettemu a ghjente sottu à u stress di a fame, u nostru corpu rinnuva e so cellule. Questu hè ancu u metudu più impurtante di cumbattimentu di u cancer. Chì provoca u cancer? A proliferazione incontrollata si trova in u cancer, l'ADN si deteriora. Siccomu l'ordine si rinnova in u stress di a fame, u corpu riparà i danni di l'ADN. Per tutti sti mutivi, u mese di Ramadan hà un beneficiu biologicu cusì in questu rispettu ". disse.
"U cuntrollu di a rabbia aumenta in e persone in digiunu"
Tarhan hà dichjaratu chì, ancu s'ellu ci sò affirmazioni chì u sensu di rabbia aumenta durante u Ramadan, a situazione hè in realtà u cuntrariu, è hà dettu:
"E misurazioni sò fatte secondu a scala di cuntrollu di rabbia in i studii. In u mese di Ramadan, a rabbia in, a rabbia fora, è u cuntrollu di a rabbia sò investigati. Hè statu determinatu chì u cuntrollu di l'ira aumenta in quelli chì digiunanu durante u Ramadan. Sti testi sò fatti à u principiu è versu a fine di u Ramadan fast. Hè fattu ogni 3-4 simane. I primi ghjorni pò piglià un pocu per abituà. Duranti u periodu di abituazione, se una persona mantene u veloce cù a fede, serà benefica. U digiunu obbliga una persona perchè ùn crede micca, vale à dì per ragioni suciali, perchè si tene à reluctantly à ciò chì u mondu dice. U cervellu ùn aiuta micca quandu si tene nantu à riluttante. Ci hè a cuscenza nantu à u nostru cervellu, usemu u nostru arbitru liberu sopra a cuscenza è cumanda à u nostru cervellu per "Controllà a fame". In u Ramadan, ùn senti più a ricerca di manghjà. Per i primi ghjorni, quella sensazione hè quì, allora u corpu si abitua. Dicendu: "Vaghju da manghjà avà", hà cundizionatu u cervellu. Quandu una persona crede, cambia u prugramma in u core. Questu hè ancu un cuntrollu internu, micca un cuntrollu esternu. U cuntrollu esternu hè una disciplina esterna sottu pressione da l'ambiente immediatu. U cuntrollu internu hè una disciplina interna. Hè cusì chì a furmazione di disciplina ideale è a furmazione ideale chì una persona face cù a fede accade.
"A pace hè diversa da a felicità"
Nutendu chì crede rende una persona pacifica, Tarhan hà dettu: "A credenza hà qualcosa da dà. U bisognu più impurtante di l'omu hè a pace. A pace hè diversa da a felicità. A felicità hè generalmente capitu cum'è felicità per ragioni esterni in a cultura occidentale. In u stilu di "Usate questu è esse felice, cumprà questu è esse felice, manghja è esse felice". Tuttavia, per esse felice internu, per esse felice cù e cose chì avete, per pensà à i membri chì travaglianu invece di i membri chì ùn funzionanu da u tè chì beie rende ancu tranquillu ". disse.
"Un omu si mette sottu à u cuntrollu di sè stessu durante u Ramadan"
Dichjarà chì l'individuu si sottumette à l'autocontrollu durante u Ramadan, Tarhan hà dettu: "Ramadan hà l'effettu più protettivu nantu à e persone da fà sbagli. Hè innegabile chì questu effettu difensivu permette à una persona di cunvene cù a so ànima, per arrivà à i so desideri è i so impulsi. In a terapia, i terapisti pruvate à esse un specchiu à a persona. Si riflette a persona è sguardi à fattori cum'è i so / i so punti di forza è debule, u stilu di risolve i prublemi, è u stilu di gestione di u stress. Sicondu ellu, prova di guidà a persona. In u Ramadan, una persona hè sottumessa à l'autoesame. Si mette in cuntrollu. 'Induve aghju sbagliatu? Ferma, pensa, rivalutà. Piglia automaticamente una pausa da e cose chì face ". disse.
"Ramadan ti fa rinvià a vostra satisfaczione"
In riferimentu à u fattu chì questu hè ancu l'auto-revisione di una persona, Tarhan dice: "Se una persona si rinnova mentalmente, si face dumande cum'è" Induve aghju sbagliatu, quale aghju feritu finu à quì, duverebbe esse più ottimistu versu. a ghjente, aghju da apprezzà e cose chì aghju'. A pacienza è a resistenza sò impurtanti à questu puntu. Ramadan vi fa posponà a vostra sazietà. E so gratificazioni facenu un posponimentu obligatoriu. Ci hè un modulu di ritardu di gratificazione. In particulare i zitelli adulescenti cadunu in trappule di piacè perchè ùn anu micca a capacità di ritardà a gratificazione. Vulenu qualcosa chì li piace chì succede subitu. U cervellu umanu dice "subitu". Tuttavia, ampararete in a zitiddina è a ghjuventù, vi camparà in u presente. L'età adulta indica maturità spirituale ". hà utilizatu e so dichjarazioni.
Tarhan hà dichjaratu chì a persona cun maturità spirituale hà a maturità per ritardà a gratificazione è hà cuntinuatu e so parolle cusì:
"Una persona cù a maturità per ritardà a gratificazione hà a capacità di sustene u stress. Ampara qualcosa da u stress è torna u listessu dopu u stress. Una persona chì hè intollerante à u stress perde a forza di l'ego. Danu una prova di marshmallow à i zitelli in a kindergarten. Danu più piacè turcu à quelli chì riescenu à aspittà 15 minuti. Dà unu à quellu chì vole subitu. Vint'anni dopu, misuranu dinò a stessa ghjente. E persone cù a capacità di ritardà a gratificazione anu un 20 per centu di intelligenza emotiva più altu. Sò più equilibrati in a so relazione cù u sessu oppostu. Micca solu u successu accademicu, ma ancu e cumpetenze suciali è emotive sò più sviluppati ".